الحديث في هذا الموضوع يحدث جدلا ونقاشا كبيرين في صفوف مدمني الخمر وأصحاب الحانات وتجار الخمور، فمنهم من يتحدث عن الجانب الشرعي كون أن صوم رمضان من أركان الإسلام الخمسة ويجب أن يكون صحيحا خاليا من المبطلات حتى يقبله الله تعالى استنادا إلى الحديث القدسي: “كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به” وهو ثابت عن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربه عز وجل، فيما ترى فئة أخرى أن الأدلة والحجج المقدمة بخصوص “الأربعين دخلات” لا مبرر لها ولا يؤطرها أي نص ديني، بل هي فقط مجرد إشاعة لا تستند لأي شيء.
“الأربعين دخلات” من وجهة نظر المجتمع
صرح أحد الشباب والابتسامة بادية على محياه وهو يجيب على سؤال عن رأيه في لازمة “الأربعين دخلات”: ” الأربعين لي قبل رمضان بدعة محمودة عند شي وحدين باش يقطعو الشراب”، مسترسلا حديثه عن الموضوع وهو يشرح سبب ذلك لأنه راجع حسب اعتقاده أن “من يشرب الخمر في هذه المدة يقضي عاما مليئا بالمشاكل ويشكل مصدر نحس ولعنة لديه لأنه صام رمضان وجسمه يحتوى على مادة محرمة شرعا”.
فما السبب الذي يجعل مدمني الخمر يكررون هذه اللازمة كلما حل شهر رجب واقترب شهر رمضان المبارك؟
سؤال اختلفت فيه أجوبة المدمنين على مادة الكحول، رضى، رئيس مشروع بإحدى مراكز النداء يؤكد أنه يحس بالإحراج والخجل إذا استقبل شهر رمضان المبارك وهو يحتسي الخمر لأن هذا الشهر له قدسية خاصة عن باقي شهور السنة، وقال مبتسما: ” ماكايناش آية قرآنية فيها ماخاصكش تصوم إذا شربتي 40 يوم قبل رمضان ولكن المجتمع عندو قوة، وما حد 40 تاتروج فالمجتمع كلما قرب رمضان فكاين علاش لأن أي حاجة كاينا عندها أسباب وعواقب”.
أيمن، شاب يشتغل بإحدى وكالات الأسفار، كان جوابه مختلفا بخصوص لازمة “الأربعين دخلات”، وقال بحزم وشدة: ” أصلا شرب الخمر حرام بـ 40 ولا بلا بيها، وماكاينش شي حاجة تاتأكد أن الشراب تيبقى فالجسم 40 يوم، ولي كيدير بهاد الكلام تيخاف من رمضان ماشي تيخاف من الله لأن الذي يخاف الله ما تيقربش للخمور من الأول”، واسترسل حديثه ونبرة الغضب تظهر على جبينه متسائلا: “أي سبب إذن يعتمده المغاربة للامتناع عن شرب الخمور 40 يوما قبل رمضان؟ هذا مجرد نفاق اجتماعي، وقال: هادو لي خرجو هاد الهضرة كذبوا الكذبة وتيقوها”.
